Garuda--神鹰
神鹰Phra Ya Kru (意译鹰皇至尊)，梵文为Garuda 意译羽毛美丽者，又译食吐悲苦声，华人喜欢称为大鹏金翅鸟。相传当他展开翅膀能够遮住整个泰国，翅膀一挥可令江海翻腾。因为喝了天圣水，所以具有神力，且全身铜墙铁壁，有金钢不坏之身。
他也拥有非常顽固的战斗力，且永不言倦，能战胜各种妖魔及各种猛兽鬼怪。
其眼睛炯炯有神，能照视千里万物。神鹰虽然非常勇猛，但却具备了菩提心，因此被佛教视为神圣的本尊。
泰国民众都相信，在世界大战中，泰国是亚洲唯一没有被侵略沦为殖民地的国家，就是神鹰的保护！泰国人都深信国王是毗湿奴的化身，而神鹰是毗湿奴的坐骑和保镖，一直保持着毗湿奴。国王得到金膀鸟永恒护持，所以泰国将一直受神鹰的保护。
泰国的国徽及国王的印章都是一双展翅的大神鹰金翅鸟。此金翅鸟与普通的飞鹰有别，以鸟头人身的形象示人。从颈项以下又呈鸟的形状。全身红色，翅膀金黄色，常呈展开示之雄姿。
严格来说，由于神鹰是皇室的皇徽标志，所以很多国王相关的御用品，都印上神鹰的标志，如御旗，座驾，黄椅及龙船等。神鹰已成为了泰国及政府的象徽。
当然泰国的钞票及硬币更不能缺少神鹰的形象。
宫廷文件及政府的重要文件，在盖上有神鹰的印章后，就算是官方认可的文件。
这显示出泰国政府对神鹰的尊重，视为代表泰国的国徽。
所以泰国政府只允许政府部门及银行吊挂神鹰的国徽及塑像。
根据泰国法律，凡私自吊挂使用或督造金翅鸟神鹰的标志与雕像，将被依法追究。
因此能获得批准制作神鹰圣物的，皆为大德高僧。
为何泰国皇室如何注重神鹰，并以其作为国徽呢？原来它起源于一个关于神鹰的神话故事。
神鹰的史记起源与印度神话。当还没有人类时，在天界有一位修苦行的行者，名叫Lesi Kasa Yamuni，是一位拥有非常强大法力的行者。他拥有两位妻妾，妻子名为Nanvita, 而小妾则称为Nankalun。小妾Nankalun 为人心机极重，擅于攻心之计。
有一次Lersi Kasa Yamuni 问两位妻妾，要达成心愿，而Lersi Kasa Yamuni 将令为他俩得尝所愿，妻子Nanvita 要求拥有一位法力高强且很有权威的儿子。而小妾比较贪心，要求一千位孩子来统领整个国家。
结果Lesi Kasa Yamuni 将整个海域交于小妾Nankalun, 命其一千之小孩龙统领。可是小妾Nankalun 不愿见到正室Nanvita与Lersi Kasa Yamuni 常在一起，便使计将Nanvita诱骗到深水域里，把她软禁起来，不让Lesi Kasa Yamuni 在和她见面。她还命令其多位儿子轮流守候。其实Leisi Kasa Yamuni 早知悉此事，却不便把事情拆穿。
五百年后，正室Nanvita 所以藏在山上的巨蛋，也渐渐破裂了，诞生了一只鹰头人身的飞鸟。此飞鸟诞生，就展现了其惊人威力。
当他将一对翅膀张开，就可把一座高山覆盖，可见其体积之巨大。父亲为他取名Kru。
有一天Kru 预见父亲Lersi Kasa Yamuni, 父亲就吩咐Kru到深海中把母亲Nanvita 拯救出来。
Kri思母心切，二话不说就闯入深海里拯救母亲。
可是小妾Nankalun 及众多的小海龙纷纷拦住，并威胁Kru 到天界取下天圣水“Nan Ammli”来交换母亲。
当时Kru的法力并非高深，无奈依照吩咐飞上天界，寻找天神圣水交换母亲。可是Kru寻遍了整个天界，却还不知要如何才能得到天圣水。
困扰之时巧预见了拉胡，得知拉胡正受帕那莱(毗湿奴)邀请到天界参加取天圣水法会，于是Kru就自愿载送拉胡到天界去。
到了天界，拉胡就领了一群妖怪一起见帕那莱，帮助帕那莱转动一座由天龙卷起的山脉。
过了一会儿，情况变得危急，帕那莱恐怕会将地面转出一个大洞来。
于是变身巨龟把山脉堵住。此时Kru 也发现情况不妙，于是立刻竭尽所能助帕那莱一把。
经过一番折腾后，拉湖终于得到了天圣水，不过也只是一小勺。然而就算那区区一滴天圣水，参入一个水垻中，其威力也会令人惊叹。而拉胡也因为喝了一滴天圣水，获得了不死之身。
帕那莱见Kru想要分得天圣水到海域丞救母亲，当然非常感动。于是他用神通把已吞下的天圣水回吐，再将之交给Kru去救母亲。
就那一滴天圣水也真不好拿，Kru就将之含在口里，飞去海域救母。当Kru进到了海域要求Nankalun释放母亲。不过Kru却遇上了难题，因为Nankalun坚持见到天圣水之后才同意换人！
Kru表示天圣水就含在他的嘴里，但Nankalun及龙子们都不相信，都认为这是Kru骗人大伎俩。最后Nankulan非常生气，立刻吩咐叫她的百多只龙子将Kru驱赶出龙宫海域。
在纠缠之中，Kru无意中把天圣水给吞下肚子里去了。Kru误吞了天圣水之后，立刻感到非常内疚，因为天圣水本来是用来丞救母亲的。
Nankalun根本不相信Kru，见拿不到天圣水，就非常生气的吩咐龙子们痛殴Kru，以泄心中之怒火。Kru被痛殴，痛楚异常。然而已进入体内的天圣水开始发挥了神通力，竟令Kru全身如铜墙铁壁，任由拳打脚踢也不会感到半分痛楚。而且体内更自然地爆发出一般无穷的力量，将突击他的龙子们全都吞进肚子里。Nankalun见情况不妙，立刻逃之夭夭，Kru吞咽了大部分的龙子后，就把母亲就出来。临走之前，Kru还放话警告，若再见龙子，必将之吞咽。所以至今凡有鹰的地方，跟龙同属爬行动物的都不敢接近他。Kru将母亲安置于"Hinmapam"的雪山上，与父亲安享快乐的生活。Kru也因祸的福，得了一身法力及金刚不坏之身。
最后Kru特地拜访帕那莱道谢，并答应效劳帕那莱，永远当帕那莱得座骑，任由差遗。所以Kru就载着帕那莱上天下地，以报救母之恩。
泰国人就深信国王就是帕那莱的座骑及保镖，一直护持着帕那莱。国王得神鹰的护持是永恒的，并御封Kru为Phra Ya Kru，意译鹰皇至尊。
所以悬挂鹰皇的画像或金身，是泰国信众之最爱。鹰皇展现其强大的威力及权威，可以祛除一切诅咒及遭人所施的邪降等物，妖魔鬼怪更不敢近靠，甚至连一些小毒虫及毒蛇猛兽都会敬而远之。
诚心的膜拜或持鹰皇咒语，令信众达到化险为夷及名利双收的功效
他也拥有非常顽固的战斗力，且永不言倦，能战胜各种妖魔及各种猛兽鬼怪。
其眼睛炯炯有神，能照视千里万物。神鹰虽然非常勇猛，但却具备了菩提心，因此被佛教视为神圣的本尊。
泰国民众都相信，在世界大战中，泰国是亚洲唯一没有被侵略沦为殖民地的国家，就是神鹰的保护！泰国人都深信国王是毗湿奴的化身，而神鹰是毗湿奴的坐骑和保镖，一直保持着毗湿奴。国王得到金膀鸟永恒护持，所以泰国将一直受神鹰的保护。
泰国的国徽及国王的印章都是一双展翅的大神鹰金翅鸟。此金翅鸟与普通的飞鹰有别，以鸟头人身的形象示人。从颈项以下又呈鸟的形状。全身红色，翅膀金黄色，常呈展开示之雄姿。
严格来说，由于神鹰是皇室的皇徽标志，所以很多国王相关的御用品，都印上神鹰的标志，如御旗，座驾，黄椅及龙船等。神鹰已成为了泰国及政府的象徽。
当然泰国的钞票及硬币更不能缺少神鹰的形象。
宫廷文件及政府的重要文件，在盖上有神鹰的印章后，就算是官方认可的文件。
这显示出泰国政府对神鹰的尊重，视为代表泰国的国徽。
所以泰国政府只允许政府部门及银行吊挂神鹰的国徽及塑像。
根据泰国法律，凡私自吊挂使用或督造金翅鸟神鹰的标志与雕像，将被依法追究。
因此能获得批准制作神鹰圣物的，皆为大德高僧。
为何泰国皇室如何注重神鹰，并以其作为国徽呢？原来它起源于一个关于神鹰的神话故事。
神鹰的史记起源与印度神话。当还没有人类时，在天界有一位修苦行的行者，名叫Lesi Kasa Yamuni，是一位拥有非常强大法力的行者。他拥有两位妻妾，妻子名为Nanvita, 而小妾则称为Nankalun。小妾Nankalun 为人心机极重，擅于攻心之计。
有一次Lersi Kasa Yamuni 问两位妻妾，要达成心愿，而Lersi Kasa Yamuni 将令为他俩得尝所愿，妻子Nanvita 要求拥有一位法力高强且很有权威的儿子。而小妾比较贪心，要求一千位孩子来统领整个国家。
结果Lesi Kasa Yamuni 将整个海域交于小妾Nankalun, 命其一千之小孩龙统领。可是小妾Nankalun 不愿见到正室Nanvita与Lersi Kasa Yamuni 常在一起，便使计将Nanvita诱骗到深水域里，把她软禁起来，不让Lesi Kasa Yamuni 在和她见面。她还命令其多位儿子轮流守候。其实Leisi Kasa Yamuni 早知悉此事，却不便把事情拆穿。
五百年后，正室Nanvita 所以藏在山上的巨蛋，也渐渐破裂了，诞生了一只鹰头人身的飞鸟。此飞鸟诞生，就展现了其惊人威力。
当他将一对翅膀张开，就可把一座高山覆盖，可见其体积之巨大。父亲为他取名Kru。
有一天Kru 预见父亲Lersi Kasa Yamuni, 父亲就吩咐Kru到深海中把母亲Nanvita 拯救出来。
Kri思母心切，二话不说就闯入深海里拯救母亲。
可是小妾Nankalun 及众多的小海龙纷纷拦住，并威胁Kru 到天界取下天圣水“Nan Ammli”来交换母亲。
当时Kru的法力并非高深，无奈依照吩咐飞上天界，寻找天神圣水交换母亲。可是Kru寻遍了整个天界，却还不知要如何才能得到天圣水。
困扰之时巧预见了拉胡，得知拉胡正受帕那莱(毗湿奴)邀请到天界参加取天圣水法会，于是Kru就自愿载送拉胡到天界去。
到了天界，拉胡就领了一群妖怪一起见帕那莱，帮助帕那莱转动一座由天龙卷起的山脉。
过了一会儿，情况变得危急，帕那莱恐怕会将地面转出一个大洞来。
于是变身巨龟把山脉堵住。此时Kru 也发现情况不妙，于是立刻竭尽所能助帕那莱一把。
经过一番折腾后，拉湖终于得到了天圣水，不过也只是一小勺。然而就算那区区一滴天圣水，参入一个水垻中，其威力也会令人惊叹。而拉胡也因为喝了一滴天圣水，获得了不死之身。
帕那莱见Kru想要分得天圣水到海域丞救母亲，当然非常感动。于是他用神通把已吞下的天圣水回吐，再将之交给Kru去救母亲。
就那一滴天圣水也真不好拿，Kru就将之含在口里，飞去海域救母。当Kru进到了海域要求Nankalun释放母亲。不过Kru却遇上了难题，因为Nankalun坚持见到天圣水之后才同意换人！
Kru表示天圣水就含在他的嘴里，但Nankalun及龙子们都不相信，都认为这是Kru骗人大伎俩。最后Nankulan非常生气，立刻吩咐叫她的百多只龙子将Kru驱赶出龙宫海域。
在纠缠之中，Kru无意中把天圣水给吞下肚子里去了。Kru误吞了天圣水之后，立刻感到非常内疚，因为天圣水本来是用来丞救母亲的。
Nankalun根本不相信Kru，见拿不到天圣水，就非常生气的吩咐龙子们痛殴Kru，以泄心中之怒火。Kru被痛殴，痛楚异常。然而已进入体内的天圣水开始发挥了神通力，竟令Kru全身如铜墙铁壁，任由拳打脚踢也不会感到半分痛楚。而且体内更自然地爆发出一般无穷的力量，将突击他的龙子们全都吞进肚子里。Nankalun见情况不妙，立刻逃之夭夭，Kru吞咽了大部分的龙子后，就把母亲就出来。临走之前，Kru还放话警告，若再见龙子，必将之吞咽。所以至今凡有鹰的地方，跟龙同属爬行动物的都不敢接近他。Kru将母亲安置于"Hinmapam"的雪山上，与父亲安享快乐的生活。Kru也因祸的福，得了一身法力及金刚不坏之身。
最后Kru特地拜访帕那莱道谢，并答应效劳帕那莱，永远当帕那莱得座骑，任由差遗。所以Kru就载着帕那莱上天下地，以报救母之恩。
泰国人就深信国王就是帕那莱的座骑及保镖，一直护持着帕那莱。国王得神鹰的护持是永恒的，并御封Kru为Phra Ya Kru，意译鹰皇至尊。
所以悬挂鹰皇的画像或金身，是泰国信众之最爱。鹰皇展现其强大的威力及权威，可以祛除一切诅咒及遭人所施的邪降等物，妖魔鬼怪更不敢近靠，甚至连一些小毒虫及毒蛇猛兽都会敬而远之。
诚心的膜拜或持鹰皇咒语，令信众达到化险为夷及名利双收的功效
Hanuman--哈努曼
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哈奴曼是泰國史詩拉瑪堅(Ramakien)故事的一個主要角色。
拉瑪堅故事來自印度史詩羅摩衍那故事的改版，
而羅摩衍那故事則是於佛曆2400年間傳入泰國。
哈奴曼將協助請供者前途光明、生意興隆。
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哈奴曼是泰國史詩拉瑪堅(Ramakien)故事的一個主要角色。
拉瑪堅故事來自印度史詩羅摩衍那故事的改版，
而羅摩衍那故事則是於佛曆2400年間傳入泰國。
目前泰國有殘缺的三種羅摩衍那故事版本，其一為是曼谷拉瑪一世皇的欽定本，
他的兒子拉瑪二世皇將其中部分改寫成為泰國舞劇的劇本。
這部史詩對泰國的文學、及舞蹈影響甚鉅。
拉瑪堅的主要故事情節還保留羅摩衍那的原作，
但其中人物的服裝、環境、武器和其他細節都已經變成為泰國式，
只有神猴哈奴曼還保留原來的名字。
雖然泰國人基本信奉上座部佛教，
但拉瑪堅平衡了一般人心中保留的神話信仰，提供了人類起源的解釋。
曼谷玉佛寺中仍有許多關於拉瑪堅的繪畫和雕像，尤其壁畫都是拉瑪堅的故事。
神猴哈奴曼擔任羅摩王的大將軍，全力協助羅摩王贏得勝仗。
哈奴曼代表下屬對上屬的忠心，也隱含上屬對下屬的關心。
神猴哈奴曼最終幫助羅摩王征服強敵，救出多人。
哈奴曼的故事是印度神話中的經典，不僅在印度家喻戶曉，
而且在東南亞各國人民的心中，也都敬奉哈奴曼為英雄。
胡適考證認為，《西遊記》的美猴王孫悟空原型就是取自哈奴曼。
神猴哈奴曼身軀全白，具有水晶牙齒、寶石毛髮，
打仗時可化身四臉八手、打哈欠時吐出星星月亮。
哈奴曼擁有四種聖物：明輪、法螺、寶棒、三叉戟。
三叉戟是用來與夜叉作戰的武器。
哈奴曼驍勇善戰，可以變身或隱形，且永遠打不死。
即使敵人擊中要害，只要風一吹，他還是會復活。
神猴哈奴曼父親是風神，因此哈奴曼也有飛行能力。母親為阿渣納(Achana)皇后猴。
哈奴曼誕生故事很曲折複雜。
傳說中，羅摩王的父親祭神求子時，給三位妻子各吃一塊甜點。
最年輕的第三個妻子最後拿到甜點，她不喜歡這塊甜點，就轉頭不吃。
之後大鷹搶走這塊甜點，飛入森林，看見阿渣納皇后猴正在許願求子，
大鷹放下甜點，風神將甜點吹至阿渣納手中。
濕婆神隨後出現，讓阿渣納吃下這塊甜點，她便懷孕生下哈奴曼。
哈奴曼一出生，飢餓異常，看到任何東西都想吃，母親很不高興。
有一次哈奴曼看到太陽，誤認是水果，就追著要抓來吃，甚至追到因陀羅(Sakra)天堂去。
因陀羅用金鋼(Vajra)武器打中哈奴曼的臉，讓哈奴曼掉到人界。
哈奴曼的父親風神知道後非常憤怒，附身在神仙群裡讓他們大嘔吐。
最後，因陀羅向風神道歉，並賜給哈奴曼永恆不死的祝福。
有的版本則說，是羅摩王給哈奴曼永恆不死的祝福。
哈奴曼協助羅摩王跟羅剎十頭魔王羅波那(Ravana)打勝仗，救出許多人，
羅摩王給哈奴曼永恆不死的祝福。
哈奴曼飛行速度迅疾如風；力氣強大足以搬舉大山。
體型大小伸縮自如，還能隱身。
在戰場上，哈奴曼能夠化身為令人畏懼的的形象，
身體如龐大巨山，皮膚變為黃金色，臉紅如珠寶，尾巴特長，嘯聲嚇跑敵人。
有次只為了取回喜馬拉雅山的藥草，竟將整座喜馬拉雅山搬移回來。
哈奴曼戰無不勝，攻無不克。人見人愛，帥氣風流，迷倒異性，擁有多位妻子。
古時泰國大師喜歡將哈奴曼製為聖物，認為是學術和藝術的融合。
哈奴曼聖物的功效包括：永恆保護、擋災避邪、人見人愛、招財好運。
工作方面，事業不順、生意受阻等，都可求助哈奴曼。
哈奴曼將協助請供者前途光明、生意興隆。
Jatukam Ramathep--拾到金
查都堪很多人称它为执到金，意义“拾到金”的吉名。(จตุคาม-รามเทพ、Jatukam-Ramathep)，
泰文意即「金钱滚滚来」。查都堪也称全能天神能辟邪、挡险、助正偏财运、避小人、助人缘、助权力、助事业、助生意！
泰文意即「金钱滚滚来」。查都堪也称全能天神能辟邪、挡险、助正偏财运、避小人、助人缘、助权力、助事业、助生意！
著名的坤潘警长是拾到金佛牌创始人在约七百年前的暹逻今为泰国、JatukamRamathep拾到金、拉马迪是一位勤政爱民的国王控制了暹逻三份二的国土身为一国之君的他还时时关注百姓的生活立誓要给百姓定居乐业的生活。
当拾到金国王逝世后他爱民如子的精神感动天被封为天神百姓有求于他无不有求必应纷纷建庙安奉其圣像膜拜。
当拾到金国王逝世后他爱民如子的精神感动天被封为天神百姓有求于他无不有求必应纷纷建庙安奉其圣像膜拜。
在泰南洛坤府有一著名警长坤潘他在任时屡建奇功破案无数凡是神秘、
危险的场面他都能趋吉避凶的平安度过被人尊敬为警察长官。坤潘108岁逝世于2006年10月5日约有二十万民众到位于洛坤SiThammarat的WatPraMahathatt瞻仰他尽管警方封锁前往寺庙的路成千上万的人仍然从夜晚步行至寺庙送坤潘最后一程可见坤潘多么德高望重万人敬仰的正派人物。
坤潘与拾到金结缘起源于一名女乩童拾到金上她的身托人去叫坤潘来。
当有人奉命去找坤潘时坤潘已倚门而等有上千人跟着他去寺庙。
危险的场面他都能趋吉避凶的平安度过被人尊敬为警察长官。坤潘108岁逝世于2006年10月5日约有二十万民众到位于洛坤SiThammarat的WatPraMahathatt瞻仰他尽管警方封锁前往寺庙的路成千上万的人仍然从夜晚步行至寺庙送坤潘最后一程可见坤潘多么德高望重万人敬仰的正派人物。
坤潘与拾到金结缘起源于一名女乩童拾到金上她的身托人去叫坤潘来。
当有人奉命去找坤潘时坤潘已倚门而等有上千人跟着他去寺庙。
坤潘一到寺庙拾到金马上开金口说他等坤潘已等了1500年过去因被一位白衣使者封销风水而发挥不到功力救不到人。因此嘱咐坤潘帮他做一个金身必须找一棵名为Theptharo的古树来雕刻其神像。
坤潘在森林找了很久终于找到一棵Theptharo古树坤潘指示此树要由中间砍伐但树砍倒后工人却无法将树搬出树林用尽各种方法都不能移动树木。
坤潘画了一张虎眼符绑住树身后工人就轻而易举的把树运峪山来由坤潘亲自雕刻了拾到金神像。
坤潘在森林找了很久终于找到一棵Theptharo古树坤潘指示此树要由中间砍伐但树砍倒后工人却无法将树搬出树林用尽各种方法都不能移动树木。
坤潘画了一张虎眼符绑住树身后工人就轻而易举的把树运峪山来由坤潘亲自雕刻了拾到金神像。
1986年在洛坤风水地的州政府及人民支手寺和乐捐下纳坤在1987年成功依拾到金神指示突破传统的做了第一枚圆形的拾到金佛牌。
当年泰国的佛牌多是四方形或长方形当时每一枚的售价仅是泰币49元如今已水涨船高到每枚泰币一百万元约马币十万令吉。
目前在市场上你想要花一百万泰币来买坤潘所制的第一批拾到金佛牌听说拥有者连有人拿一辆马赛地奔驰汽车来换他们都摇手拒绝真是千金也一枚难求一枚经过念经、
开光的拾到金佛牌法力无边助人无数人人戴了事业顺利财运亨通，
这二十年来洛坤的人无人不知无人不晓。
当年泰国的佛牌多是四方形或长方形当时每一枚的售价仅是泰币49元如今已水涨船高到每枚泰币一百万元约马币十万令吉。
目前在市场上你想要花一百万泰币来买坤潘所制的第一批拾到金佛牌听说拥有者连有人拿一辆马赛地奔驰汽车来换他们都摇手拒绝真是千金也一枚难求一枚经过念经、
开光的拾到金佛牌法力无边助人无数人人戴了事业顺利财运亨通，
这二十年来洛坤的人无人不知无人不晓。
Kun Pean--坤平将军
坤平将军 生于佛历2034年 约是500前年左右
坤平将军的老家是在Suphanburi 但是是在靠近桂河大桥的Kanchanaburi长大
天生聪慧、正直。年纪小的他已很讲义气，
扬言长大后必效力国家，为帝王宝命也绝不言辞。
他从小就学习武功，到年纪较长时已是十八般武艺皆精通，
对骑马射箭更有他的一套，百发百中。
由于他从小习武的缘故，所以他身材健硕，魁壮结实，
加上他天生英俊非凡，真可说是一名标准的美男子。
也因为家庭背景的助力，坤平自然而然也当上了当地的一名将领，
后来要因为减赋有功而被封为将军。
将军他不但威勇善战，样貌更是俊朗不凡，因为外表俊美,深受女孩子欢迎，因此坤平妻妾之多无人能及，而其中一名妻子更是邻国将军的女儿。
此外坤平将军也传说中是具有法术的
他曾经跟当时非常有名的阿赞KONG师傅学习许多特殊的法术
也因为这些法术让坤平将军可以在大大小小的战争中攻无不克 战无不胜
他可以透过法力让对方敌人看不到他可以直捣敌方阵营直取敌军的将领首级
他可以透过法力让树变化莫测的变化可以让敌军在其中迷失
他也可以透过法力将种子树叶变成黄蜂去攻击敌人
有许许多多不同的传说 但都是赞颂坤平将军用兵打战的战绩
泰皇因为他的战绩御刺名字叫坤, 意思是顶级的战将
此外坤平将军也是非常能言擅道
除了外表英俊在第一时间吸引到异性以外也因为口才非常好, 很多女性都纷纷为他倾倒
甚至连男生都因为他的口才而对他非常信服愿意为他作战
就算是牺牲生命也是在所不惜
这鼓舞军心的口才让军心大振势气高涨让坤平将军战无不胜的原因之一
有一天泰皇命令坤平去攻打一个小国
这一个国家的王非常蛮横无道常常骚扰泰国边界
因此泰皇决定派坤平去平定这个外患
坤平将军为此非常的苦恼 接到国家的命令，要攻打妻子的国家，
但这个国家国王的女儿恰巧是坤平将军的第二任老婆
回到家中后正在苦恼要怎么跟第二任妻子隐瞒这一件事
当坤平在跟随从讨论时凑巧被第二位妻子听到这件事
便哀求丈夫不要攻打自己的家乡，但军命难为，
坤平将军没有接受妻子的哀求，见丈夫不接受自己的哀求，
这时第二位妻子知道坤平是战无不胜自己的母国将要灭亡
在内心交战后她决定牺牲自己的爱情来报答父母的恩情
便在坤平将军的食物中下毒，
要给坤平喝藉此来毒死坤平让他没办法去攻打自己的母国
没想到坤平非常机警发现汤里有毒
但坤平将军是天神化身，
有天神秘佑，所以未能毒害坤平将军
一气之下就把这个妻子杀死,
没想到这个妻子肚子里面竟然已经怀了孩子
坤平在愧疚之下他将妻子的肚子剖开将小孩子取出
他依照佛法跟术法用特殊的方式将这个小孩子透过火烤缩成一个尸干
从此以后他就随身佩带在身上
这也是在泰国最早的古曼童的由来
因为坤平本身也是有法力所以他可以透过法力跟这个小孩子沟通
例如:在赌博上坤平也是逢赌必赢相传就是这个小朋友在帮助他
从有古曼童以后坤平在每次大大小小的战争更是无往不利
躲过很多次的劫难
所以在泰国认为古曼童是有招财 挡灾 避险的效力
坤平将军的老家是在Suphanburi 但是是在靠近桂河大桥的Kanchanaburi长大
天生聪慧、正直。年纪小的他已很讲义气，
扬言长大后必效力国家，为帝王宝命也绝不言辞。
他从小就学习武功，到年纪较长时已是十八般武艺皆精通，
对骑马射箭更有他的一套，百发百中。
由于他从小习武的缘故，所以他身材健硕，魁壮结实，
加上他天生英俊非凡，真可说是一名标准的美男子。
也因为家庭背景的助力，坤平自然而然也当上了当地的一名将领，
后来要因为减赋有功而被封为将军。
将军他不但威勇善战，样貌更是俊朗不凡，因为外表俊美,深受女孩子欢迎，因此坤平妻妾之多无人能及，而其中一名妻子更是邻国将军的女儿。
此外坤平将军也传说中是具有法术的
他曾经跟当时非常有名的阿赞KONG师傅学习许多特殊的法术
也因为这些法术让坤平将军可以在大大小小的战争中攻无不克 战无不胜
他可以透过法力让对方敌人看不到他可以直捣敌方阵营直取敌军的将领首级
他可以透过法力让树变化莫测的变化可以让敌军在其中迷失
他也可以透过法力将种子树叶变成黄蜂去攻击敌人
有许许多多不同的传说 但都是赞颂坤平将军用兵打战的战绩
泰皇因为他的战绩御刺名字叫坤, 意思是顶级的战将
此外坤平将军也是非常能言擅道
除了外表英俊在第一时间吸引到异性以外也因为口才非常好, 很多女性都纷纷为他倾倒
甚至连男生都因为他的口才而对他非常信服愿意为他作战
就算是牺牲生命也是在所不惜
这鼓舞军心的口才让军心大振势气高涨让坤平将军战无不胜的原因之一
有一天泰皇命令坤平去攻打一个小国
这一个国家的王非常蛮横无道常常骚扰泰国边界
因此泰皇决定派坤平去平定这个外患
坤平将军为此非常的苦恼 接到国家的命令，要攻打妻子的国家，
但这个国家国王的女儿恰巧是坤平将军的第二任老婆
回到家中后正在苦恼要怎么跟第二任妻子隐瞒这一件事
当坤平在跟随从讨论时凑巧被第二位妻子听到这件事
便哀求丈夫不要攻打自己的家乡，但军命难为，
坤平将军没有接受妻子的哀求，见丈夫不接受自己的哀求，
这时第二位妻子知道坤平是战无不胜自己的母国将要灭亡
在内心交战后她决定牺牲自己的爱情来报答父母的恩情
便在坤平将军的食物中下毒，
要给坤平喝藉此来毒死坤平让他没办法去攻打自己的母国
没想到坤平非常机警发现汤里有毒
但坤平将军是天神化身，
有天神秘佑，所以未能毒害坤平将军
一气之下就把这个妻子杀死,
没想到这个妻子肚子里面竟然已经怀了孩子
坤平在愧疚之下他将妻子的肚子剖开将小孩子取出
他依照佛法跟术法用特殊的方式将这个小孩子透过火烤缩成一个尸干
从此以后他就随身佩带在身上
这也是在泰国最早的古曼童的由来
因为坤平本身也是有法力所以他可以透过法力跟这个小孩子沟通
例如:在赌博上坤平也是逢赌必赢相传就是这个小朋友在帮助他
从有古曼童以后坤平在每次大大小小的战争更是无往不利
躲过很多次的劫难
所以在泰国认为古曼童是有招财 挡灾 避险的效力
Pidta--必打
掩面佛，在泰国必打佛牌是非常着名的。
传说，佛祖有一位弟子，名为"拍马哈格咋也纳"，他非常聪敏、样貌与佛祖有点相似，
他长相俊朗，人缘很好，
所以很多善信都很喜欢他，更常有善信误认他为佛祖，
这些对他的修行都做很大的障碍，
部份师兄弟间出现闲言闲语，有些女善信因为他的英俊外表而加以款待，
又被外间说他与女子有染犯下佛门重戒，"拍马哈格咋也纳"有见及此，
为避免这些不利的传言再出现，便利用神通法力将容貌变得丑陋、矮小、肥胖，
这也是现今有称为"善加财"佛像的法相，但这都不能令善信们改变对他的热诚态度，
所以他唯有将眼长期合上，不理会别人对他的态度及闲言，
只一心修行，因此有拍必打的俗称。
传说，佛祖有一位弟子，名为"拍马哈格咋也纳"，他非常聪敏、样貌与佛祖有点相似，
他长相俊朗，人缘很好，
所以很多善信都很喜欢他，更常有善信误认他为佛祖，
这些对他的修行都做很大的障碍，
部份师兄弟间出现闲言闲语，有些女善信因为他的英俊外表而加以款待，
又被外间说他与女子有染犯下佛门重戒，"拍马哈格咋也纳"有见及此，
为避免这些不利的传言再出现，便利用神通法力将容貌变得丑陋、矮小、肥胖，
这也是现今有称为"善加财"佛像的法相，但这都不能令善信们改变对他的热诚态度，
所以他唯有将眼长期合上，不理会别人对他的态度及闲言，
只一心修行，因此有拍必打的俗称。
“必打”马下啦---为两手
这是一尊专保钱财不漏，而且有人缘六合，可驱邪、避险、避降、消灾等功能。
泰国人更称这尊掩面"必打"马下啦为掩面招财佛，它与"必打"妈阿屋俗称「打架佛」，
不论在外型与功用都有很大的分别。
"必打"妈阿屋俗称「打架佛」----为多手(如四手或八手)
掩着身体主要孔道，双眼、双耳、鼻孔、口、肚脐、肛门，令对人不利的事物，
不能进入身体影响心灵。
在新加坡，马来西亚，香港，中国一带，"必打"妈阿屋常被人误称「打架佛」，
有人甚至相信带了这尊佛像就会逢打必赢？
注 :其实〝必打〞妈阿屋掩面佛俗称打架佛者，在泰国只是用来做为「避事佛」，也是此牌功用只限于避开小人与是非，也有人相信可避警察、意外，泰国人绝不会把"必打"妈阿屋当成是打架佛，因泰国人相信佛是主张和平。
有人甚至相信带了这尊佛像就会逢打必赢？
注 :其实〝必打〞妈阿屋掩面佛俗称打架佛者，在泰国只是用来做为「避事佛」，也是此牌功用只限于避开小人与是非，也有人相信可避警察、意外，泰国人绝不会把"必打"妈阿屋当成是打架佛，因泰国人相信佛是主张和平。
Phra Kring--药师佛
药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜，简称药师佛，
又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、
医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、
阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛，于东方净琉璃光净土，
为大医王佛，具法身佛相， 身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，
左手定印托钵，钵中蓄满甘露， 着三法衣，双定跏趺安住莲华上。
七佛为伴，七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、
金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、
法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。
七佛药师法则为日本台密四大法之一。 如以药师如来为本尊，
修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。
其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分，小咒为“唵呼嚧呼嚧战驮利摩橙祇莎诃”。
又此如来与阿□、大日或释迦同体。各有誓愿救度病苦众生。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，
左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，
台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，
在各地护佑受持药师佛名号之众生。 十二药叉神将为眷属，
依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、 頞你罗大将、
末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、 婆夷罗大将、薄呼罗大将、
真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将， 此十二大将各有七千药叉以为眷属。
眷属药叉 十二神将，表药师佛的神威力，时刻都守护行者。药师佛有五十一种身相示现，
通常指的是八大药师佛。 又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，
右手结施无畏印（或与愿印），药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光菩萨，
二为月光菩萨； 此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，
是一生补处之菩萨，表示不分昼夜教化众生之意； 亦有以观音、
势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、
无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。
药师佛的净土为“东方净琉琉璃世界”，故又称琉璃光佛，
以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃蓝为其肤色，
身穿三衣，右手施愿印持持药诃子，左手脱药钵，
钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，
八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿：
又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、
医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、
阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛，于东方净琉璃光净土，
为大医王佛，具法身佛相， 身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，
左手定印托钵，钵中蓄满甘露， 着三法衣，双定跏趺安住莲华上。
七佛为伴，七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、
金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、
法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。
七佛药师法则为日本台密四大法之一。 如以药师如来为本尊，
修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。
其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分，小咒为“唵呼嚧呼嚧战驮利摩橙祇莎诃”。
又此如来与阿□、大日或释迦同体。各有誓愿救度病苦众生。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，
左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，
台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，
在各地护佑受持药师佛名号之众生。 十二药叉神将为眷属，
依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、 頞你罗大将、
末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、 婆夷罗大将、薄呼罗大将、
真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将， 此十二大将各有七千药叉以为眷属。
眷属药叉 十二神将，表药师佛的神威力，时刻都守护行者。药师佛有五十一种身相示现，
通常指的是八大药师佛。 又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，
右手结施无畏印（或与愿印），药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光菩萨，
二为月光菩萨； 此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，
是一生补处之菩萨，表示不分昼夜教化众生之意； 亦有以观音、
势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、
无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。
药师佛的净土为“东方净琉琉璃世界”，故又称琉璃光佛，
以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃蓝为其肤色，
身穿三衣，右手施愿印持持药诃子，左手脱药钵，
钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，
八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿：
一、自身光明照无边界；
二、身如琉璃内外清澈；
三、令诸有情悉皆圆满；
四、令一切众生行者安住大乘法宗；
五、令诸有情修行梵行如法清净；
六、诸根不具者皆得端严；
七、令诸有情身心安乐乃至菩提；
八、由女身转男身；
九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行；
十、令诸有情解脱一切忧苦；
十一、令诸有情随意饱满令住安乐；
十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。
此十二微妙上愿使众生得现世安乐。
要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，
故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。
以药师佛表相而言，乃是为救济一切众生的病苦，
实相则是为医治一切众生的病源–根本无明的痼疾，
度化众生能够脱离生死的轮回，所以被尊为大医王佛或医王善道。
此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，
眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，
读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，
造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。
依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。
主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。
右手结胜施印，持带叶的"如拉"（藏青果），
左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。
相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。
因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，
特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，
煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼，
因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调，使身体受到病苦之乱。
药师佛愿力的显现是消除这些烦恼，使免于受其苦，
故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，
灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。
礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切诸病苦之烦恼根源，
为十二之根本显示。还可消灾延寿，减除灾害病苦，免除九横死之灾。
药师佛为大医王佛，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。并能消除一切灾业。
要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，
故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。
以药师佛表相而言，乃是为救济一切众生的病苦，
实相则是为医治一切众生的病源–根本无明的痼疾，
度化众生能够脱离生死的轮回，所以被尊为大医王佛或医王善道。
此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，
眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，
读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，
造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。
依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。
主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。
右手结胜施印，持带叶的"如拉"（藏青果），
左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。
相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。
因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，
特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，
煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼，
因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调，使身体受到病苦之乱。
药师佛愿力的显现是消除这些烦恼，使免于受其苦，
故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，
灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。
礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切诸病苦之烦恼根源，
为十二之根本显示。还可消灾延寿，减除灾害病苦，免除九横死之灾。
药师佛为大医王佛，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。并能消除一切灾业。
Phra Phrom 四面佛--梵天
拍碰即大家認識的四面佛，四面佛靈驗非常，供奉的信徒，都在膜拜後如願以償，心想事成，誠心的信徒，更千里遙遙，到曼谷著名的"既啦溫酒店"旁，對四面佛的金身還願膜拜，有些報章也曾登過香港藝人，也時常到曼谷來上香還願，更曾傳有一名香港女藝人向四面佛求願成功後，便在四面佛前架起屏障跳裸體舞還願。至於四面神的歷史由來，很多人也不大清楚，下面本網會為大家介紹一下四面神的歷史。
四面佛泰國稱之為拍碰，印度婆羅門史記及傳說中，有所記載四面佛原自印度婆羅門，四面佛佛像外形，有四張臉孔、八隻手，四張臉分別望向不同方向，每一面分別代表著，慈、悲、喜、捨，八隻手分別持有不同的法器，佛珠、法杖、經典、法螺、法輪、金露瓶、法鏡、一手結手印，每種法器分別代表賜給眾生，福德、健康、財富、智慧，而且稱四面佛原是大梵天王，後來因人界的誕生，便連同啦拉天王、是屈令天王，一同派到人界，掌管不同的事，大梵天王常管創造萬物、啦拉天王掌管萬物生與死、是屈令天王掌管萬物法則定律的運行，所以四面佛便有些人稱之創造之神。後來印度婆羅門與印度佛教慢慢有所交流，漸漸四面佛被開始受佛教徒接立，便成為現今受信徒敬拜的四面佛。
婆羅門經典中記載，四面佛原稱婆羅賀摩神，與濕婆神、那羅延那神是為印度婆羅門中三大神，而婆羅賀摩神之誕生，於經典中記載婆羅賀摩神，是由那羅延那神的腹臍處長出的一?蓮花，化生而成。
另有經書則說，自生自滅之神於宇宙撒播天種，其中一種分為兩半，上半為天，下半為地，中生婆羅賀摩神，因此婆羅賀摩神創造世間萬物，當世間有災難時，那羅延那神，便會下凡拯救世間，到宇宙壽終之日，濕婆神便會以天火?滅宇宙，所以有稱那羅延那神為守護之神、婆羅賀摩神為創造之神、濕婆神為?滅之神。自古以來，相傳每當重要法會，眾天神齊聚之時，住在第十六層梵天的婆羅賀摩神，便會應邀而來，降福人世。
婆羅賀摩神的典故，提到很多婆羅門天神與佛教有密切關係的事，其中婆羅賀摩神是被視為邀請佛陀下凡人世的天神，而佛陀出生之時，也有四位婆羅門天神協助的接生。當佛陀出家修行之時，也有婆羅門天神向佛陀獻修行資具。在佛陀在菩提樹下悟道之時，一眾魔兵前來騷擾，也有婆羅門天神隨來護衛，直到佛陀顯現無邊佛力，降服群魔。所以佛教信徒接立及信奉四面佛，也是有其因由。
至於那一種說法才是正確，現今經已無從考究，但可以肯定四面佛，是一位住於梵天的天神，所以應稱為四面神，較為正確。
以下是由泰國曼谷屈叻察拍迪卡南佛寺，副住持拍貼嘸里大師對四面神說法。
佛教中認為天分為十六層，稱為十六重梵摩天，凡升梵天者，首要必須具備四無量心，即慈、悲、喜、捨，並須修心養性，達到淨梵行境界，保持心境絕對清淨。
有關四面神之說法，即婆羅賀摩神，其四面即印證四無量心，慈、悲、喜、捨。
至於梵天運數之說，是指婆羅賀摩神為創造之神，其壽與日月同齊，能掌控任何人的命運，如是以四無量心或梵心為基本之善行者，則能使命運緣順婆羅賀摩神的指引，隨緣而興，因此眾生皆虔信婆羅賀摩神，為天機命理之指定聖神，能為眾生帶來福運或消除災運。
【梵】保佑世間萬物眾生，等同每一個人的父母，每一個人的父母，亦等同婆羅賀摩四面神，因天下父母常具備四無量心，慈、悲、喜、捨，所以必須孝順父母。
供奉婆羅賀摩四面神，是對聖靈感恩表現，信之則靈，供奉此佛可護身消災。
供奉婆羅賀摩四面神，不應供奉在高於佛法僧之地位，因婆羅賀摩四面神，也是崇拜虔心修持佛法，因此應供奉於適當之位置，而供品大致分為兩類，祭神香料及誦經祭拜，也就是在佛像前坐禪、誦經、祈福等等。
四面佛泰國稱之為拍碰，印度婆羅門史記及傳說中，有所記載四面佛原自印度婆羅門，四面佛佛像外形，有四張臉孔、八隻手，四張臉分別望向不同方向，每一面分別代表著，慈、悲、喜、捨，八隻手分別持有不同的法器，佛珠、法杖、經典、法螺、法輪、金露瓶、法鏡、一手結手印，每種法器分別代表賜給眾生，福德、健康、財富、智慧，而且稱四面佛原是大梵天王，後來因人界的誕生，便連同啦拉天王、是屈令天王，一同派到人界，掌管不同的事，大梵天王常管創造萬物、啦拉天王掌管萬物生與死、是屈令天王掌管萬物法則定律的運行，所以四面佛便有些人稱之創造之神。後來印度婆羅門與印度佛教慢慢有所交流，漸漸四面佛被開始受佛教徒接立，便成為現今受信徒敬拜的四面佛。
婆羅門經典中記載，四面佛原稱婆羅賀摩神，與濕婆神、那羅延那神是為印度婆羅門中三大神，而婆羅賀摩神之誕生，於經典中記載婆羅賀摩神，是由那羅延那神的腹臍處長出的一?蓮花，化生而成。
另有經書則說，自生自滅之神於宇宙撒播天種，其中一種分為兩半，上半為天，下半為地，中生婆羅賀摩神，因此婆羅賀摩神創造世間萬物，當世間有災難時，那羅延那神，便會下凡拯救世間，到宇宙壽終之日，濕婆神便會以天火?滅宇宙，所以有稱那羅延那神為守護之神、婆羅賀摩神為創造之神、濕婆神為?滅之神。自古以來，相傳每當重要法會，眾天神齊聚之時，住在第十六層梵天的婆羅賀摩神，便會應邀而來，降福人世。
婆羅賀摩神的典故，提到很多婆羅門天神與佛教有密切關係的事，其中婆羅賀摩神是被視為邀請佛陀下凡人世的天神，而佛陀出生之時，也有四位婆羅門天神協助的接生。當佛陀出家修行之時，也有婆羅門天神向佛陀獻修行資具。在佛陀在菩提樹下悟道之時，一眾魔兵前來騷擾，也有婆羅門天神隨來護衛，直到佛陀顯現無邊佛力，降服群魔。所以佛教信徒接立及信奉四面佛，也是有其因由。
至於那一種說法才是正確，現今經已無從考究，但可以肯定四面佛，是一位住於梵天的天神，所以應稱為四面神，較為正確。
以下是由泰國曼谷屈叻察拍迪卡南佛寺，副住持拍貼嘸里大師對四面神說法。
佛教中認為天分為十六層，稱為十六重梵摩天，凡升梵天者，首要必須具備四無量心，即慈、悲、喜、捨，並須修心養性，達到淨梵行境界，保持心境絕對清淨。
有關四面神之說法，即婆羅賀摩神，其四面即印證四無量心，慈、悲、喜、捨。
至於梵天運數之說，是指婆羅賀摩神為創造之神，其壽與日月同齊，能掌控任何人的命運，如是以四無量心或梵心為基本之善行者，則能使命運緣順婆羅賀摩神的指引，隨緣而興，因此眾生皆虔信婆羅賀摩神，為天機命理之指定聖神，能為眾生帶來福運或消除災運。
【梵】保佑世間萬物眾生，等同每一個人的父母，每一個人的父母，亦等同婆羅賀摩四面神，因天下父母常具備四無量心，慈、悲、喜、捨，所以必須孝順父母。
供奉婆羅賀摩四面神，是對聖靈感恩表現，信之則靈，供奉此佛可護身消災。
供奉婆羅賀摩四面神，不應供奉在高於佛法僧之地位，因婆羅賀摩四面神，也是崇拜虔心修持佛法，因此應供奉於適當之位置，而供品大致分為兩類，祭神香料及誦經祭拜，也就是在佛像前坐禪、誦經、祈福等等。
Pikanet--象神
象神象徵了感情，事业，人缘，平安，更少不了财运，因此而选择去到泰国拜象神，是许多求拜者的目标之一，象神的受香客欢迎程度，是可想而知。
隶属婆罗门教的象神，在泰国有多处奉拜的地方，但位於曼谷市的Ratchada Huykwang的象神却是最灵验的。
据说其灵验的原因，就在於此处不仅有象神的神像，还同时供奉了象神父母的神像。
求生意旺桃花 来到曼谷市象神庙宇，适逢有数位由外地而来的善信，其中两人都是生意人，因为遇上经济不景，导致生意下滑。因此前来求拜象神，希望能够在低迷的时刻，求得一片生机。
同时有两名女子，，却是为著求姻缘而来，根据她们所透露，有朋友去年前来求拜象神，向象神求姻缘，结果回国不久后，就觅得意中人。於是两人也就结伴同来，不计山长水远，长途跋涉而到来膜拜象神，只为早日觅得如意郎君。
一种是立的象神，通常多是从商的生意人多来祭拜，因为能够招财，对事业运，工作运特别有利。第二种则属坐著的，作用为镇宅平安，保健康。第三类的则是跳舞形态，对於人缘，桃花都特别有利。
但是人们来到曼谷市，全都抱著一个目的而来，不管所求是什么？所拜是哪一类形态？只要求得心想事成，如愿以偿。
尊称象王财神
由於象神在泰国亦有象王财神的尊称，拜象神即可得家庭和睦平安，长智慧求得学业进步。他掌管天库，因此可求得财富，由於他是慈悲之神。无论贫富贵贱，他都愿意答应祈求并赐给信众。
来到曼谷市闻名的象神庙，可注意到他拥有四只手臂，分别代表了纯真、智慧、纯洁及神圣。象神的四只手臂，也分别拿著断了象牙、甜点、三叉戟和皮鞭，意思是 代表著他会向信众布施自己的力量。至於他身上缠绕的蛇，则代表了可以化煞，防是非和小人。另外，在象神的脚下，还有一群小老鼠，都是他的随从，守卫。
求拜者最好穿著白色的衣服，拜的时候除了供上香烛之外，最好就是买些鲜花和大象喜欢的水果如香蕉、甘蔗、凤梨等进行供奉，这些供奉品在象神庙宇旁边的摊格就有得售卖.
一般上，如果求事业、生意、人缘、桃花，则是上五炷香，但是如果祈求的是较重要的事件，则可以上九炷香，若万一遇上是更严重的事情，或根本本身已无法解决的难题，则一定要上三十二炷香。
此外，该名善信还说：「如果想求转运的，那麽每一年的12月份去求拜是最好的，可以转好你下一年运气。象神象徵了感情，事业，人缘，平安，更少不了财运，因此而选择去到泰国拜象神，是许多求拜者的目标之一，象神的受香客欢迎程度，是可想而知。
隶属婆罗门教的象神，在泰国有多处奉拜的地方，但位於曼谷市的Ratchada Huykwang的象神却是最灵验的。
据说其灵验的原因，就在於此处不仅有象神的神像，还同时供奉了象神父母的神像。
求生意旺桃花 来到曼谷市象神庙宇，适逢有数位由外地而来的善信，其中两人都是生意人，因为遇上经济不景，导致生意下滑。因此前来求拜象神，希望能够在低迷的时刻，求得一片生机。
同时有两名女子，，却是为著求姻缘而来，根据她们所透露，有朋友去年前来求拜象神，向象神求姻缘，结果回国不久后，就觅得意中人。於是两人也就结伴同来，不计山长水远，长途跋涉而到来膜拜象神，只为早日觅得如意郎君。
一种是立的象神，通常多是从商的生意人多来祭拜，因为能够招财，对事业运，工作运特别有利。第二种则属坐著的，作用为镇宅平安，保健康。第三类的则是跳舞形态，对於人缘，桃花都特别有利。
但是人们来到曼谷市，全都抱著一个目的而来，不管所求是什么？所拜是哪一类形态？只要求得心想事成，如愿以偿。
尊称象王财神
由於象神在泰国亦有象王财神的尊称，拜象神即可得家庭和睦平安，长智慧求得学业进步。他掌管天库，因此可求得财富，由於他是慈悲之神。无论贫富贵贱，他都愿意答应祈求并赐给信众。
来到曼谷市闻名的象神庙，可注意到他拥有四只手臂，分别代表了纯真、智慧、纯洁及神圣。象神的四只手臂，也分别拿著断了象牙、甜点、三叉戟和皮鞭，意思是 代表著他会向信众布施自己的力量。至於他身上缠绕的蛇，则代表了可以化煞，防是非和小人。另外，在象神的脚下，还有一群小老鼠，都是他的随从，守卫。
求拜者最好穿著白色的衣服，拜的时候除了供上香烛之外，最好就是买些鲜花和大象喜欢的水果如香蕉、甘蔗、凤梨等进行供奉，这些供奉品在象神庙宇旁边的摊格就有得售卖.
一般上，如果求事业、生意、人缘、桃花，则是上五炷香，但是如果祈求的是较重要的事件，则可以上九炷香，若万一遇上是更严重的事情，或根本本身已无法解决的难题，则一定要上三十二炷香。
此外，该名善信还说：「如果想求转运的，那麽每一年的12月份去求拜是最好的，可以转好你下一年运气。
象神象徵了感情，事业，人缘，平安，更少不了财运，因此而选择去到泰国拜象神，是许多求拜者的目标之一，象神的受香客欢迎程度，是可想而知。
隶属婆罗门教的象神，在泰国有多处奉拜的地方，但位於曼谷市的Ratchada Huykwang的象神却是最灵验的。
据说其灵验的原因，就在於此处不仅有象神的神像，还同时供奉了象神父母的神像。
求生意旺桃花 来到曼谷市象神庙宇，适逢有数位由外地而来的善信，其中两人都是生意人，因为遇上经济不景，导致生意下滑。因此前来求拜象神，希望能够在低迷的时刻，求得一片生机。
同时有两名女子，，却是为著求姻缘而来，根据她们所透露，有朋友去年前来求拜象神，向象神求姻缘，结果回国不久后，就觅得意中人。於是两人也就结伴同来，不计山长水远，长途跋涉而到来膜拜象神，只为早日觅得如意郎君。
隶属婆罗门教的象神，在泰国有多处奉拜的地方，但位於曼谷市的Ratchada Huykwang的象神却是最灵验的。
据说其灵验的原因，就在於此处不仅有象神的神像，还同时供奉了象神父母的神像。
求生意旺桃花 来到曼谷市象神庙宇，适逢有数位由外地而来的善信，其中两人都是生意人，因为遇上经济不景，导致生意下滑。因此前来求拜象神，希望能够在低迷的时刻，求得一片生机。
同时有两名女子，，却是为著求姻缘而来，根据她们所透露，有朋友去年前来求拜象神，向象神求姻缘，结果回国不久后，就觅得意中人。於是两人也就结伴同来，不计山长水远，长途跋涉而到来膜拜象神，只为早日觅得如意郎君。
象神被认定更具威力，根据记载，象神有三十二种法相，但总括来说，是只分为三大类。
一种是立的象神，通常多是从商的生意人多来祭拜，因为能够招财，对事业运，工作运特别有利。第二种则属坐著的，作用为镇宅平安，保健康。第三类的则是跳舞形态，对於人缘，桃花都特别有利。
但是人们来到曼谷市，全都抱著一个目的而来，不管所求是什么？所拜是哪一类形态？只要求得心想事成，如愿以偿。
尊称象王财神
由於象神在泰国亦有象王财神的尊称，拜象神即可得家庭和睦平安，长智慧求得学业进步。他掌管天库，因此可求得财富，由於他是慈悲之神。无论贫富贵贱，他都愿意答应祈求并赐给信众。
来到曼谷市闻名的象神庙，可注意到他拥有四只手臂，分别代表了纯真、智慧、纯洁及神圣。象神的四只手臂，也分别拿著断了象牙、甜点、三叉戟和皮鞭，意思是 代表著他会向信众布施自己的力量。至於他身上缠绕的蛇，则代表了可以化煞，防是非和小人。另外，在象神的脚下，还有一群小老鼠，都是他的随从，守卫。
求拜者最好穿著白色的衣服，拜的时候除了供上香烛之外，最好就是买些鲜花和大象喜欢的水果如香蕉、甘蔗、凤梨等进行供奉，这些供奉品在象神庙宇旁边的摊格就有得售卖.
一般上，如果求事业、生意、人缘、桃花，则是上五炷香，但是如果祈求的是较重要的事件，则可以上九炷香，若万一遇上是更严重的事情，或根本本身已无法解决的难题，则一定要上三十二炷香。
此外，该名善信还说：「如果想求转运的，那麽每一年的12月份去求拜是最好的，可以转好你下一年运气。象神象徵了感情，事业，人缘，平安，更少不了财运，因此而选择去到泰国拜象神，是许多求拜者的目标之一，象神的受香客欢迎程度，是可想而知。
隶属婆罗门教的象神，在泰国有多处奉拜的地方，但位於曼谷市的Ratchada Huykwang的象神却是最灵验的。
据说其灵验的原因，就在於此处不仅有象神的神像，还同时供奉了象神父母的神像。
求生意旺桃花 来到曼谷市象神庙宇，适逢有数位由外地而来的善信，其中两人都是生意人，因为遇上经济不景，导致生意下滑。因此前来求拜象神，希望能够在低迷的时刻，求得一片生机。
同时有两名女子，，却是为著求姻缘而来，根据她们所透露，有朋友去年前来求拜象神，向象神求姻缘，结果回国不久后，就觅得意中人。於是两人也就结伴同来，不计山长水远，长途跋涉而到来膜拜象神，只为早日觅得如意郎君。
一种是立的象神，通常多是从商的生意人多来祭拜，因为能够招财，对事业运，工作运特别有利。第二种则属坐著的，作用为镇宅平安，保健康。第三类的则是跳舞形态，对於人缘，桃花都特别有利。
但是人们来到曼谷市，全都抱著一个目的而来，不管所求是什么？所拜是哪一类形态？只要求得心想事成，如愿以偿。
尊称象王财神
由於象神在泰国亦有象王财神的尊称，拜象神即可得家庭和睦平安，长智慧求得学业进步。他掌管天库，因此可求得财富，由於他是慈悲之神。无论贫富贵贱，他都愿意答应祈求并赐给信众。
来到曼谷市闻名的象神庙，可注意到他拥有四只手臂，分别代表了纯真、智慧、纯洁及神圣。象神的四只手臂，也分别拿著断了象牙、甜点、三叉戟和皮鞭，意思是 代表著他会向信众布施自己的力量。至於他身上缠绕的蛇，则代表了可以化煞，防是非和小人。另外，在象神的脚下，还有一群小老鼠，都是他的随从，守卫。
求拜者最好穿著白色的衣服，拜的时候除了供上香烛之外，最好就是买些鲜花和大象喜欢的水果如香蕉、甘蔗、凤梨等进行供奉，这些供奉品在象神庙宇旁边的摊格就有得售卖.
一般上，如果求事业、生意、人缘、桃花，则是上五炷香，但是如果祈求的是较重要的事件，则可以上九炷香，若万一遇上是更严重的事情，或根本本身已无法解决的难题，则一定要上三十二炷香。
此外，该名善信还说：「如果想求转运的，那麽每一年的12月份去求拜是最好的，可以转好你下一年运气。象神象徵了感情，事业，人缘，平安，更少不了财运，因此而选择去到泰国拜象神，是许多求拜者的目标之一，象神的受香客欢迎程度，是可想而知。
隶属婆罗门教的象神，在泰国有多处奉拜的地方，但位於曼谷市的Ratchada Huykwang的象神却是最灵验的。
据说其灵验的原因，就在於此处不仅有象神的神像，还同时供奉了象神父母的神像。
求生意旺桃花 来到曼谷市象神庙宇，适逢有数位由外地而来的善信，其中两人都是生意人，因为遇上经济不景，导致生意下滑。因此前来求拜象神，希望能够在低迷的时刻，求得一片生机。
同时有两名女子，，却是为著求姻缘而来，根据她们所透露，有朋友去年前来求拜象神，向象神求姻缘，结果回国不久后，就觅得意中人。於是两人也就结伴同来，不计山长水远，长途跋涉而到来膜拜象神，只为早日觅得如意郎君。
象神被认定更具威力，根据记载，象神有三十二种法相，但总括来说，是只分为三大类。
一种是立的象神，通常多是从商的生意人多来祭拜，因为能够招财，对事业运，工作运特别有利。第二种则属坐著的，作用为镇宅平安，保健康。第三类的则是跳舞形态，对於人缘，桃花都特别有利。
但是人们来到曼谷市，全都抱著一个目的而来，不管所求是什么？所拜是哪一类形态？只要求得心想事成，如愿以偿。
尊称象王财神
由於象神在泰国亦有象王财神的尊称，拜象神即可得家庭和睦平安，长智慧求得学业进步。他掌管天库，因此可求得财富，由於他是慈悲之神。无论贫富贵贱，他都愿意答应祈求并赐给信众。
来到曼谷市闻名的象神庙，可注意到他拥有四只手臂，分别代表了纯真、智慧、纯洁及神圣。象神的四只手臂，也分别拿著断了象牙、甜点、三叉戟和皮鞭，意思是 代表著他会向信众布施自己的力量。至於他身上缠绕的蛇，则代表了可以化煞，防是非和小人。另外，在象神的脚下，还有一群小老鼠，都是他的随从，守卫。
求拜者最好穿著白色的衣服，拜的时候除了供上香烛之外，最好就是买些鲜花和大象喜欢的水果如香蕉、甘蔗、凤梨等进行供奉，这些供奉品在象神庙宇旁边的摊格就有得售卖.
一般上，如果求事业、生意、人缘、桃花，则是上五炷香，但是如果祈求的是较重要的事件，则可以上九炷香，若万一遇上是更严重的事情，或根本本身已无法解决的难题，则一定要上三十二炷香。
此外，该名善信还说：「如果想求转运的，那麽每一年的12月份去求拜是最好的，可以转好你下一年运气。
一种是立的象神，通常多是从商的生意人多来祭拜，因为能够招财，对事业运，工作运特别有利。第二种则属坐著的，作用为镇宅平安，保健康。第三类的则是跳舞形态，对於人缘，桃花都特别有利。
但是人们来到曼谷市，全都抱著一个目的而来，不管所求是什么？所拜是哪一类形态？只要求得心想事成，如愿以偿。
尊称象王财神
由於象神在泰国亦有象王财神的尊称，拜象神即可得家庭和睦平安，长智慧求得学业进步。他掌管天库，因此可求得财富，由於他是慈悲之神。无论贫富贵贱，他都愿意答应祈求并赐给信众。
来到曼谷市闻名的象神庙，可注意到他拥有四只手臂，分别代表了纯真、智慧、纯洁及神圣。象神的四只手臂，也分别拿著断了象牙、甜点、三叉戟和皮鞭，意思是 代表著他会向信众布施自己的力量。至於他身上缠绕的蛇，则代表了可以化煞，防是非和小人。另外，在象神的脚下，还有一群小老鼠，都是他的随从，守卫。
求拜者最好穿著白色的衣服，拜的时候除了供上香烛之外，最好就是买些鲜花和大象喜欢的水果如香蕉、甘蔗、凤梨等进行供奉，这些供奉品在象神庙宇旁边的摊格就有得售卖.
一般上，如果求事业、生意、人缘、桃花，则是上五炷香，但是如果祈求的是较重要的事件，则可以上九炷香，若万一遇上是更严重的事情，或根本本身已无法解决的难题，则一定要上三十二炷香。
此外，该名善信还说：「如果想求转运的，那麽每一年的12月份去求拜是最好的，可以转好你下一年运气。
Palakit--巴拉吉
Palakit（巴拉结）到底是何物？如果曾经去过泰国的人，
都不会对巴拉结感到陌生。当你走在街上的小摊档购买商品时，
可以看看他们的钱箱，你会发现有 一条像男性阳具的东西。
原来这并不是普通的东西，在泰国可是一件响当当的圣物！
而且有些一条得要花好几万泰铢才可以奉请到！在泰国的男女身上，
或多或少都 会挂一两条。
Palakit（巴拉结），婆罗门梵语叫“西瓦能”，是这个世界的创造神。
根据巴拉结的信仰，万物皆从此处来。其实我们仔细想想，
现在我们住的屋子，驾驶 的汽车，吃的食物，都是由人类自己创造出来的。
而人类却又是由此所制造的精子，配合母体的孕育而生。
所以，我们不可忘却父母的养育之恩！
Palakit 阳具神又称为白兰节、巴拉结，供奉和携带阳具神，
不但在泰国盛行，在日本等其他国家也有类似的传统和节日。
但是供奉或携带泰国的阳具神,
不但具有招异性缘和提高性能力的功效,还具有很强的招偏财、横财，及辟邪挡灾的效果。
以前的降头师在斗法都会携带，在腰上挂满一圈的Palakit，如果是中了对方的降头，
Palakit因为挡降就会爆掉，中一次就会爆掉一条。
Palakit这种泰国比较有名的圣物，在没有接触过的人眼中，
显然是比较陌生，如果有遇见也会觉得很是“咸湿”，因为其独特的外形，
往往会令人想歪，甚至会觉得是一种BT的东西。
其实，这种感觉大多数人在未了解之前都是有的。
毕竟文化差异以及观念差异的问题。
在泰国，很多生意人和老板都会佩戴三样东西，
一是一尊佛牌，第二一支巴拉节，第三，一支塔固。
这三个宝贝不多不少。却意义非凡，
佛牌代表的是对佛陀和师傅的尊敬，祈求平安。
巴拉节能给佩戴者带来好的人缘和财运，这个是生意不可少的法宝。
佩戴巴拉节的意义也就在于如此，这种入世间的法术和圣物，
往往令佩戴者=获得额外的收获。
当然，在获得同时，不要忘记是什么给你带来，
多多做善信去回馈你的额外获得，方能源源不息。
一般正庙师傅加持的巴拉节都是很好的圣物，其供养经咒简单，
平时多多触手，像佛珠一样，多盘。
Palakit在人缘和桃花方面是很厉害的！很多人恭请后人缘都能得到很大的改善。
现在很多夜店工作的人士都会在包里或袋子里放着Palakit，据说携带Palakit的，
永远不坐“冷板凳”。可想而知，Palakit的人缘力量是多强了。
在泰国，很多商户都会在门口挂上一条Palakit，或者用一张钞票将其包住，
然后放到收钱的抽屉里以招财。不过要注意将圣物的头向出大门。
据说新店开张的时候，如果生意不好，
可以用Palakit敲几下收银的地方，这样很快就能招来生意。
如果用钱把Palakit卷起来放到收银机里也能起到很好的招财效果！
Palakit同时也是辟邪很好的圣物！
如果你到某酒店居住，感觉里面有一些不干净，怕被骚扰，
那可以用Palakit在床的四个角各敲3下，这样你就能睡得很安稳了！
Palakit（巴拉结）到底是何物？如果曾经去过泰国的人，
都不会对巴拉结感到陌生。当你走在街上的小摊档购买商品时，
可以看看他们的钱箱，你会发现有 一条像男性阳具的东西。
原来这并不是普通的东西，在泰国可是一件响当当的圣物！
而且有些一条得要花好几万泰铢才可以奉请到！在泰国的男女身上，
或多或少都 会挂一两条。
Palakit（巴拉结），婆罗门梵语叫“西瓦能”，是这个世界的创造神。
根据巴拉结的信仰，万物皆从此处来。其实我们仔细想想，
现在我们住的屋子，驾驶 的汽车，吃的食物，都是由人类自己创造出来的。
而人类却又是由此所制造的精子，配合母体的孕育而生。
所以，我们不可忘却父母的养育之恩！
Palakit 阳具神又称为白兰节、巴拉结，供奉和携带阳具神，
不但在泰国盛行，在日本等其他国家也有类似的传统和节日。
但是供奉或携带泰国的阳具神,
不但具有招异性缘和提高性能力的功效,还具有很强的招偏财、横财，及辟邪挡灾的效果。
以前的降头师在斗法都会携带，在腰上挂满一圈的Palakit，如果是中了对方的降头，
Palakit因为挡降就会爆掉，中一次就会爆掉一条。
不但在泰国盛行，在日本等其他国家也有类似的传统和节日。
但是供奉或携带泰国的阳具神,
不但具有招异性缘和提高性能力的功效,还具有很强的招偏财、横财，及辟邪挡灾的效果。
以前的降头师在斗法都会携带，在腰上挂满一圈的Palakit，如果是中了对方的降头，
Palakit因为挡降就会爆掉，中一次就会爆掉一条。
Palakit这种泰国比较有名的圣物，在没有接触过的人眼中，
显然是比较陌生，如果有遇见也会觉得很是“咸湿”，因为其独特的外形，
往往会令人想歪，甚至会觉得是一种BT的东西。
其实，这种感觉大多数人在未了解之前都是有的。
毕竟文化差异以及观念差异的问题。
在泰国，很多生意人和老板都会佩戴三样东西，
一是一尊佛牌，第二一支巴拉节，第三，一支塔固。
这三个宝贝不多不少。却意义非凡，
佛牌代表的是对佛陀和师傅的尊敬，祈求平安。
巴拉节能给佩戴者带来好的人缘和财运，这个是生意不可少的法宝。
佩戴巴拉节的意义也就在于如此，这种入世间的法术和圣物，
往往令佩戴者=获得额外的收获。
当然，在获得同时，不要忘记是什么给你带来，
多多做善信去回馈你的额外获得，方能源源不息。
一般正庙师傅加持的巴拉节都是很好的圣物，其供养经咒简单，
平时多多触手，像佛珠一样，多盘。
显然是比较陌生，如果有遇见也会觉得很是“咸湿”，因为其独特的外形，
往往会令人想歪，甚至会觉得是一种BT的东西。
其实，这种感觉大多数人在未了解之前都是有的。
毕竟文化差异以及观念差异的问题。
在泰国，很多生意人和老板都会佩戴三样东西，
一是一尊佛牌，第二一支巴拉节，第三，一支塔固。
这三个宝贝不多不少。却意义非凡，
佛牌代表的是对佛陀和师傅的尊敬，祈求平安。
巴拉节能给佩戴者带来好的人缘和财运，这个是生意不可少的法宝。
佩戴巴拉节的意义也就在于如此，这种入世间的法术和圣物，
往往令佩戴者=获得额外的收获。
当然，在获得同时，不要忘记是什么给你带来，
多多做善信去回馈你的额外获得，方能源源不息。
一般正庙师傅加持的巴拉节都是很好的圣物，其供养经咒简单，
平时多多触手，像佛珠一样，多盘。
Palakit在人缘和桃花方面是很厉害的！很多人恭请后人缘都能得到很大的改善。
现在很多夜店工作的人士都会在包里或袋子里放着Palakit，据说携带Palakit的，
永远不坐“冷板凳”。可想而知，Palakit的人缘力量是多强了。
现在很多夜店工作的人士都会在包里或袋子里放着Palakit，据说携带Palakit的，
永远不坐“冷板凳”。可想而知，Palakit的人缘力量是多强了。
在泰国，很多商户都会在门口挂上一条Palakit，或者用一张钞票将其包住，
然后放到收钱的抽屉里以招财。不过要注意将圣物的头向出大门。
据说新店开张的时候，如果生意不好，
可以用Palakit敲几下收银的地方，这样很快就能招来生意。
如果用钱把Palakit卷起来放到收银机里也能起到很好的招财效果！
Palakit同时也是辟邪很好的圣物！
如果你到某酒店居住，感觉里面有一些不干净，怕被骚扰，
那可以用Palakit在床的四个角各敲3下，这样你就能睡得很安稳了！
如果你到某酒店居住，感觉里面有一些不干净，怕被骚扰，
那可以用Palakit在床的四个角各敲3下，这样你就能睡得很安稳了！
Somdej--顺笛
顺德佛，是泰国及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。
佩带顺德佛牌，可以保平安，避邪，避险，挡灾，助人缘，事事顺利。
近一百年来，善信汇报的关于佩戴了顺德佛牌后的神奇经历的事迹数不胜数，
例如，有人从高处失足跌下，但他戴了顺德佛牌，身体没有受伤；在驾驶汽车时，
发生交通意外，因为佩戴了顺德佛牌，驾驶员竟然毫发无伤，
而汽车却已经面目全非，而关于顺德佛牌的价值，据报纸报道，
有人曾经用一辆汽车来交换一尊顺德佛牌，还有人用一座房屋来交换。
Phra Puttacharn
Somdej Toh Phromarangsri（SomdejToh亚赞多），
是顺德佛牌的创造者。
他创造的顺德佛牌是没有面相的，法座为三层，代表天地人三届。
后来出现的顺德佛牌的法座还有五层，七层，九层，近年来还有十一层，十三层。
SomdejToh用来制作崇迪佛牌的材料有：庙宇的泥土，香灰，高僧的头发，
舍利子，法袍等，都是最好的制作佛牌的材料，
然后用最好的经文Jinabunchorn来加持佛牌。
经文Jinabunchorn是SomdejToh从一个很古老的斯里兰卡的卷轴上得到的，
是请佛保佑善信并给善信带来好运的经文。
SomdejToh来自于Wat Rakang，Wat Rakang也因为SomdejToh而变得非常出名。即使在SomdejToh圆寂后，Wat Rakang的高僧也会按照Somdej Toh制作顺德佛牌的方法来继续制作有效力的顺德佛牌.
崇迪佛牌功效：
助事业、使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危险有预感、人缘六合、挡灾避险.
佩带顺德佛牌，可以保平安，避邪，避险，挡灾，助人缘，事事顺利。
近一百年来，善信汇报的关于佩戴了顺德佛牌后的神奇经历的事迹数不胜数，
例如，有人从高处失足跌下，但他戴了顺德佛牌，身体没有受伤；在驾驶汽车时，
发生交通意外，因为佩戴了顺德佛牌，驾驶员竟然毫发无伤，
而汽车却已经面目全非，而关于顺德佛牌的价值，据报纸报道，
有人曾经用一辆汽车来交换一尊顺德佛牌，还有人用一座房屋来交换。
Phra Puttacharn
Somdej Toh Phromarangsri（SomdejToh亚赞多），
是顺德佛牌的创造者。
他创造的顺德佛牌是没有面相的，法座为三层，代表天地人三届。
后来出现的顺德佛牌的法座还有五层，七层，九层，近年来还有十一层，十三层。
SomdejToh用来制作崇迪佛牌的材料有：庙宇的泥土，香灰，高僧的头发，
舍利子，法袍等，都是最好的制作佛牌的材料，
然后用最好的经文Jinabunchorn来加持佛牌。
经文Jinabunchorn是SomdejToh从一个很古老的斯里兰卡的卷轴上得到的，
是请佛保佑善信并给善信带来好运的经文。
SomdejToh来自于Wat Rakang，Wat Rakang也因为SomdejToh而变得非常出名。即使在SomdejToh圆寂后，Wat Rakang的高僧也会按照Somdej Toh制作顺德佛牌的方法来继续制作有效力的顺德佛牌.
崇迪佛牌功效：
助事业、使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危险有预感、人缘六合、挡灾避险.
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